Aunque han ido acogiendo y adaptando algunas costumbres de los Españoles y Mestizos, aún conservan su dialecto ( raramurí ) , su relación con la tierra, sus instituciones políticas y religiosas son un pueblo autónomo y orgulloso de su forma de vida y tradiciones.
El Siríame o gobernador es la autoridad político-religiosa, mantiene la tradición oral, congregada y preside los juicios, las fiestas religiosas.
Evangelizados desde hace cuatrocientos años, su vida es insondablemente religiosa, se nombran ellos mismos:
Raramurí-Pagótuame (bautizados) una de sus instituciones es:
Kórima.- es la obligación y derecho de compartir el alimento a quien no tiene nada para comer, se ayudan en tareas pesadas como la pizca, desgranado de maíz y construcción de casas, luego de esto reparten batari y tónari la primera bebida de maíz fermentado y la segunda carne cocida por doce horas, este en agradecimiento a Dios y a quienes ayudaron en las labores.
Por causas de la forestación y la erosión de las tierra presión cultural del mundo mestizo, extracción de sus recursos naturales, invasión del turismo etc; esto obliga al raramurí a salir a laborar a otros lugares y a los jóvenes a migrar a la ciudades.
CHABOCHI.- Con esta palabra, el raramurí llama así al hombre blanco que invade sus tierras, que engaña a sus hermanos de raza, viola a sus mujeres y aún a la fecha lo sigue haciendo.
Esta palabra también es adjudicada al mestizo, o sea a nosotros.
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Hoy en dia se han adaptado a los juegos tradicionales o deportes como basquetbol y volibol, atletismo, lanzamiento de pelota, salto de longitud, lanzamiento de bala y carreras de 400 y 800 metros de niñas y niños.

• PALILLO (RA’CHUELA)

Para el realizar el juego se eligen dos personas más o menos iguales de diestros, a estos se les llama cabecillas “Chokeames” quienes organizan el juego y a los jugadores. Antes de iniciar la competencia, la pelota se esconde en un montículo de tierra en el centro del terreno donde se llevará a cabo el juego, a continuación se reúnen los jugadores en medio del campo, cada equipo con 4 jugadores o más, colocan sus palillos en el suelo en fila del lado opuesto al de los palillos de los “sallos” (equipo contrario). Cuando se han hecho las últimas apuestas, los jugadores toman sus palillos, los dos cabecillas se enfrentan para que el más diestro saque la bola con su palillo para iniciar el juego. Gana el equipo que hace llegar la bola a la meta previamente establecida. El espacio es un terreno que puede medir 2 o más kms. de largo e incluir un arroyo, piedras, árboles y cercos. Los implementos que se requieren son; una pelota y un bastón por jugador La pelota es de madera, el mejor árbol para ésta es la huásima; mide aproximadamente 5 cms. de diámetro, el palillo se elabora de la misma madera, el extremo del bastón con el que se impulsa la pelota debe ser más ancho, se ahueca en forma de cucharón para poder levantar y pegarle a la pelota a manera de batazo, en la elaboración del palillo se usa machete y cuchillo

• CHILILLO
Este juego, es muy practicado por los Taraumaras y para el juego requieren un tablero de madera de 30 X 30 cms. con un grosor de 1 pulgada, se trazan las casillas ahuecando la madera de modo que entren en ellas la mitad de una canica; 24 canicas de 4 colores diferentes, un dado. Para comenzar, se sortea quien tirará primero y posteriormente los demás jugadores que son 4 tirarán en turno contrario a las manecillas del reloj, cada jugador inicia con sus 6 canicas en las líneas diagonales dentro del tablero y podrá moverlas únicamente cuando le salga un 1 ó un 6, en este caso sacará la canica que más le convenga e iniciará el recorrido en la línea derecha a su diagonal, avanzando hacia la izquierda como indica el diagrama, ganará el juego cuando logre colocar sus 6 canicas en la línea inmediata a la derecha de donde inicio. Algunas reglas son: Solamente saldrá de la posición inicial si cae 6 ó 1, si cayera otro número y no tiene canicas dentro del tablero tendrá que esperar su turno nuevamente. Si estando dentro del juego cae 6 tirará una vez más hasta que le salga otro número. Si cae sobre un espacio ocupado por un contrario lo regresará a las casillas de inicio. Si cae sobre un espacio ocupado por una ficha propia se regresará a las casillas de inicio. Solamente se tira un dado por jugador y turno.

• EL YOYO
El yoyo es un juguete tradicional de madera, pero hoy en día los hacen de plástico. Este se juega en forma individual. Haciendo malabares como: “la vuelta al mundo”, “paseando al perro”, “el reloj” y “el patinado”, entre otros. Aunque la más difícil es “el reloj”, ya que el jugador tiene que hacer girar el yoyo, luego tomar el cordel con la mano libre, hacer una especie de trapecio en medio del que pasa el yoyo.

• LAS CANICAS

Uno de los juegos tradicionales más antiguo es el de las canicas. Los niños, que cuando conocen el juego, adquieren ciertos vocablos específicos del mismo, juegan a Quema y Hoyo, consistiendo este hoyo en una pequeña concavidad hecha en la tierra, adonde deben ir a caer las bolitas de los jugadores. Cuando no entran allí, pero quedan cercanas al hoyo, el «porra» intenta «quemarla», esto significa chocarla con la suya, y si logra que con el choque o la «quema» entre en el hoyo, gana esa bolita y las que estaban anteriormente allí.
Las bolitas pueden ser de distintos materiales, siendo las más comunes las de cerámica o de vidrio.
Llaman lecherita a la bolita blanca, ojito a la de vidrio, y denominan bolón a una bolita de mayor tamaño, que generalmente vale por más de una de las demás. Las bolitas de hierro son denominadas fierritos y también suelen darle más valor.
Para lanzarla, los jugadores, usualmente con una rodilla en tierra y tiran la bolita con el dedo índice doblado sobre el pulgar, con la bolita ubicada sobre la uña de éste, de donde se impulsa.

Bailes tradicionales raramuris (tarahumaras)

Danzas Regionales

Por lo general las danzas se realizan en la semana santa, son ceremonias cargadas de significado, no son precisamente bailes sociables, entre estas danzas esta la del venado, la cual varia depende de la fecha en la que se presenta en los solsticios y equinoccios.

• Danza del Tutugúri:
• Danza el Yúmare:
• Danza las pascolas:
• Danza del peyote:

Danza Del Tutugúri

Este baile se realiza en la época de las cosechas y por lo general de noche, y amaneciendo se comen las ofrendas que con anticipación se colocaron de pie de las creces. No se tocan la guitarra, ni el violín, únicamente acompaña en el canto del Sacerdote, la sonaja.

Fuera de Semana Santa, en las demás fiestas sí se tocan la guitarra y el violìn.

Unicamente acompañan en el canto del Sacerdote; la sonaja.

Una de las características más emblemáticas, es el silencio.

Danza del Yúmare

Esta danza data de tiempos ancestrales y es para agradecer a los dioses las futuras bendiciones y alejar las enfermedades y a través de ella concetarse con Dios.

Toda la noche OWIRÚNAME dirige el baile para dar a la tierra su ofrenda de fertilidad, clava cruces hechas con ramas de pono, hierbas medicinales y caldo de res o sangre.

En Chihuahua, poblado por Pimas, Tarahumaras, Huarojíos, Tepehuanes o como se denominan ellos RARÁMURIS “Los de los pies veloces”, se baila desde épocas ancestrales.

Danza las Pascolas

A la tierra considerada como “La dadora de todo”, se le hace homenaje en ésta danza y se ofrenda cada movimiento.

Ha ido cambiando con el paso del tiempo, pues cuando los misioneros presenciaron esta danza, les pareció demoníaca.

Se cuenta , que con su vida los antiguos sacerdotes, defendieron sus costumbres pero la danza estaba muy enraizada en el Norte de México, por lo que los misioneros tuvieron que aceptarla, integrando aspectos de la religión cristiana.

La música de esa danza se interpreta en dos formas:

La tradicional que se toca con una flauta de dos piezas con tres orificios y un tambor parche tocados por una sola persona y la adecuada por los misioneros (tipo europeo) tocada por dos violines y un arpa.

Danza del Peyote

Esta danza es considerada por los nativos de esta subregión como recursos terapéutico tradicional para superar las enfermedades que el médico no puede curar, pues creen que desconocen las adversidades del alma.

La danza se ejecuta en las zonas de la Sierra Tarahumara localizadas a la cercanía del Río Urique, el Río Conchos.

En muchas comunidades el tarahumara ha adoptado la indumentaria occidental. Sin embargo, aún conserva la vestimenta tradicional, preferentemente, en el caso de los hombres, y siempre en las mujeres. Las blusas o camisas de colores brillantes, estampados, a veces floreados, son usadas por hombres y mujeres.
Las faldas son muy apreciadas por la mujer, quien viste muchas a la vez, una encima de otra, lo que le da esa apariencia de esponjada. Le sirve de adorno, de abrigo y, además, parece envolverla en mil colores. Los hombres visten un calzón de manta llamado Tagora. El ceñidor o cinturón lo usan por 32 igual hombres y mujeres. Están tejidos con dibujos propios y los utilizan para sostener pantalones, zapatos y faldas.
El huarache rarámuri (akaka) es muy peculiar: tiene una suela ligera, y correas hasta el tobillo; actualmente utilizan llantas usadas para la suela de sus huaraches. Aunque también es muy común ver a mujeres y a niños descalzos.
La “Koyera”, cinta usada para mantener el pelo en su lugar, es la prenda más distintiva del pueblo tarahumara y la portan con orgullo hombres, mujeres y niños. En algunas comunidades el largo de las puntas da referencia sobre la condición económica del portador, cortas para cuando tienen poco dinero y largas para cuando su condición es holgada, cabe destacar que en algunas etnias esta costumbre se basaba en saber quién era la familia más fuerte económicamente.
La cobija es una prenda muy importante que sirve para abrigo durante los días fríos y como cama en la noche. Generalmente, las tejen de la lana de sus propias ovejas y la aprecian mucho, de tal manera que sólo la intercambian o apuestan en ocasiones importantes.

La cultura Tepehua es tan abundante como también lo es su propia historia.

Tradiciones, dialecto, gastronomía, folklore, entre otros aspectos, forman parte del acervo de esta ancestral etnia.

La vestimenta de los tepehuas, Huehuetla forma parte de este tema.

Los hombres visten camisa y calzón de manta.

Usan huaraches huastecos y sobre el hombro tercian morral de ixtle,donde guardan cosas personales.

Utilizan pequeño zarape llamado cotón.

La mujer llevan consigo una camisa bordada con hilos de colores..

Su falda se denomina liado que es bordado con figuras en toda la orilla sostenida con una faja negra de telar

Llevan un atuendo en la cabeza llamada quixquémetl rojo o una toalla.

Utilizan huaraches de plástico